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佛心 佛用 . 三無漏學
水不揚波 | 17th May 2012, 5:30 PM | 修行路上 | (3 Reads)
佛心，它 不曾離開 過您.   但怎樣 確定 已經發現了它呢？ 或者確定錯了呢？

佛心，不曾離開過您，所以，無論現在您認為什麼是佛心，您只要去 觀照，您所照見的 那個 如果是 會離開 您，您就知道它 不是 您的佛心，那您就知道您目前所觀照到的，都 不屬於佛心本身.

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念起 . 覺遲
水不揚波 | 9th May 2012, 6:37 PM | 修行路上 | (8 Reads)

人生問卷 -- 不怕念頭起 只怕覺照遲


問：明知因果道理很簡單，卻無法落實與執行，就像明知開水很燙，卻一定要被燙到才知道痛；明知不正常的感情不會圓滿，卻還是任由情欲發展，付出了、驗證了因果不爽的道理後，再來求懺悔，這算明知故犯嗎？罪會加重嗎？當面對一個無法改變的事實時，該如何處之？

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梵唄之聲 . 佛教音樂
水不揚波 | 30th Apr 2012, 7:21 AM | 修行路上 | (10 Reads)
佛教音樂源於印度，中國漢地佛曲的發展，是由梵唄開始的。梵，是印度語“清淨”的意思。四是印度語“唄匿”的略稱，義為讚頌或歌詠。中國的梵四音樂，是模仿印度的曲調創為新聲，用漢語來歌唱。

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慧祥法師 . 受戒日記 11
水不揚波 | 23rd Apr 2012, 4:28 AM | 法師日記 | (9 Reads)

十月十一日 星期一


修行者於所證境界不可誇耀，法法平等無高下故。不可輕視初學及未學，眾生皆具佛性，眾生因緣不可思議故。眼見諸色境界，當觀無常生滅、平等空相，不貪不著不厭不離，以如實慧起實相觀，譬如日光照諸物，無有愛憎。眼光見一切色亦復如是。如眼觀色、耳聲、鼻香、口味、身觸、意法亦復如是，當觀諸塵因緣生滅相續無常、觀諸塵法性平等空相、非有非無，從因緣故；不生不滅，無定法故；非常非斷，因所繫故；不垢不淨，隨分別故；不增不減，無所得失故。

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如實觀照 . 如理思量 3
水不揚波 | 6th Apr 2012, 10:10 AM | 修行路上 | (13 Reads)

如實觀照法門 就是要學習 如實觀照，也就是 如理思量，基本上 親近善友、聽聞正法 能做到，但是對 如理思量 往往沒做好.

所謂 如理思量 就是要依一個 永恆的真理 來 觀察實際的現象道理而覺悟更多的 永恆的真理.

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如實觀照 . 如理思量 2
水不揚波 | 27th Mar 2012, 8:25 AM | 修行路上 | (5 Reads)
為什麼說不易做到 六項 修行上大原則 呢？

因為 理簡、義賅、行細，所以說 不易做到.

1.     理簡 —— 是指這六項原則性的道理，很 簡單易記、易懂.

2.     義賅 —— 是指這 六項原則性 的修行就能 含蓋如來一切教法.

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如實觀照 . 如理思量 1
水不揚波 | 22nd Mar 2012, 9:17 PM | 修行路上 | (7 Reads)
請 如實觀照 所說 :-

1.     我們 身口意 的造作，是可以 自由自在 的要想什麼，要說什麼，要做什麼，都是自由自在的，但 結果，卻 不見得如我們的意願.

2.     當我們想要 身口意 三業 的造作，能安全、有效、無後患，並且能如我們的意願，那麼，我們就要去 明白，「業」與「果報」之間的道理.

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慧祥法師 . 受戒日記 10
水不揚波 | 19th Mar 2012, 12:12 PM | 法師日記 | (5 Reads)
十月十日 星期日


《文殊師利所說般若波羅蜜經》選抄

一、 入不思議三昧

我初發心欲入是定。而今思惟，實無心相而入三昧。如人學射，久習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中。我亦如是，初學不思議三昧，繫心一緣，若久習成就，更無心想，恒與定俱。


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慧祥法師 . 受戒日記 9
水不揚波 | 12th Mar 2012, 5:50 AM | 法師日記 | (5 Reads)

十月九日星期六



《大乘本生心地觀經》觀心品第十 法語選抄

一、 
三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沈淪。

二、 
心如幻法，由遍計生，種種心想，受苦樂故。

心如流水，念念生滅，於前後世不暫住故。

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來此何為 . 掛單
水不揚波 | 24th Feb 2012, 8:08 AM | 修行路上 | (9 Reads)
無德禪師在大明山擔任知客的時候，許多四方雲遊參訪名師的行腳僧經常來寺裡掛單。

有一位看似誠懇的青年學僧，也坐在客堂裡等候掛單。無德禪師見了以後，就問他：「來此何為？」

青年行腳僧回答：「打擾常住掛一單。」

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成就聞慧 . 如實觀照 (3)
水不揚波 | 22nd Feb 2012, 8:30 AM | 修行路上 | (2 Reads)
學習 聽聞正法 者，當將佛經中 佛陀對該詞的所有定義、分類、說明都找出來看，而不可片面理解.

當在討論任何一個 佛法名相 之時，都應將佛經中佛陀對該詞的所有的定義、分類、說明都找出來看，而 不要只看到有說明就以為是全面了！

當然有時，時間的關係，無法一下子全都找出來，這時，只要 知道自己並未全找出來 就行了，並提醒自己今後要再深入查找更多相關佛陀的說明.

如此，才能稱為 聽聞正法，也才 不會是聽聞不完整的法 .

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成就聞慧 . 如實觀照 (2)
水不揚波 | 10th Feb 2012, 7:52 AM | 修行路上 | (7 Reads)

記住 佛語，當知，記住佛語 就是 聽聞正法.

其好處 無量無邊！

今略舉幾項來說明：

1.      當廣讀佛經，並記住佛語之後，則 當有人所說，跟 佛陀所說相違，則我們就能立即知道！

如：當有人說：「色身死後全滅，無有來世。」我們就知道 跟佛陀所說相違.

因為《大般涅槃經》載，佛說 ： 善男子善女人。若欲於此大般涅槃而涅槃者。當如是學如來常住。法僧亦然。

因此，我們就是要 記住 如來常住，法僧亦然 的教示.

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彌勒菩薩聖誕日 . Hot Chinese New Year
水不揚波 | 23rd Jan 2012, 6:25 AM | 心情深情 | (29 Reads)

彌 勒 菩 薩 聖 誕 日
1月23日 星期一
{農曆正月初一日}

 

Picture

祈願

世界和平，無諸災疫

一切有情

業障消除、福慧增長

身心安康、永離災難、平安吉祥

眾生離苦得樂、早成佛道

普願

此國土，他國土，無量諸國土，一切有情，共證真常。

此世界，他世界，無量諸世界，無盡含識，齊成佛道。

四恩總報，三有均資，有情無情，同圓種智。
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成就聞慧 . 如實觀照 (1)
水不揚波 | 14th Jan 2012, 1:25 PM | 修行路上 | (21 Reads)
學習 如實觀照 ，共有 四個層次，那就是：聞、思、修、入.

初學者，屬於 迷人，怎麼可能一開始就 如實觀照 呢？

正所謂 迷時師度，所以 初學 如實觀照 者，應 先學 聽聞正法，也就是要先學 聞、思、修、入 中的 第一階段 聞.

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修持法門 . 十修歌
水不揚波 | 8th Jan 2012, 9:55 AM | 修行路上 | (32 Reads)
佛教講「修行」，有的人要到深山裡修，有的人想在寺院裡修，有的人就在家庭裡修，也有的人選擇在人群中修。其實，真正懂得修行的人，處處都可以做為修行的道場。

另外，喜歡參禪的人，到禪堂裡打坐；喜歡念佛的人，到念佛堂裡靜修；喜歡學密的人，到壇場裡結印；喜歡聞法的人，到處聽經。也有的人喜歡到寺廟裡做早課，有的人喜歡參加假日共修法會，有的人喜歡結伴朝山，也有的人喜歡行善作福。

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