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水不揚波 | 23rd Jan 2012, 6:25 AM | 心情深情 | (5 Reads)

彌 勒 菩 薩 聖 誕 日
1
23星期一
{農曆正月初一日}

 

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祈願

世界和平,無諸災疫

一切有情

業障消除、福慧增長

身心安康、永離災難、平安吉祥

眾生離苦得樂、早成佛道

普願

此國土,他國土,無量諸國土,一切有情,共證真常。

此世界,他世界,無量諸世界,無盡含識,齊成佛道。

四恩總報,三有均資,有情無情,同圓種智。


水不揚波 | 14th Jan 2012, 1:25 PM | 修行路上 | (9 Reads)
學習 如實觀照 ,共有 四個層次,那就是:聞、思、修、入.

初學者,屬於 迷人,怎麼可能一開始就 如實觀照 呢?

正所謂 迷時師度,所以 初學 如實觀照 者,應 先學 聽聞正法,也就是要先學 聞、思、修、入 中的 第一階段 聞.

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水不揚波 | 8th Jan 2012, 9:55 AM | 修行路上 | (21 Reads)
佛教講「修行」,有的人要到深山裡修,有的人想在寺院裡修,有的人就在家庭裡修,也有的人選擇在人群中修。其實,真正懂得修行的人,處處都可以做為修行的道場。

另外,喜歡參禪的人,到禪堂裡打坐;喜歡念佛的人,到念佛堂裡靜修;喜歡學密的人,到壇場裡結印;喜歡聞法的人,到處聽經。也有的人喜歡到寺廟裡做早課,有的人喜歡參加假日共修法會,有的人喜歡結伴朝山,也有的人喜歡行善作福。

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水不揚波 | 5th Jan 2012, 10:27 AM | 修行路上 | (14 Reads)

有人問 :依光學成像成理,眼睛所見的 應該比腦袋小呀? 但爲什麽我們看見的許多 比腦袋大呢?

看到的東西的 大小,是來自於該像在 視網膜 中所占據的大小,而非一定是東西本身的大小,如遠物雖大,看來很小,又如近物雖小,看來很大.

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水不揚波 | 1st Jan 2012, 6:30 AM | 心情深情 | (13 Reads)

 

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見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如鳥空中恁麼飛


無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在

 

水不揚波 | 31st Dec 2011, 9:00 PM | 所見所聞 | (13 Reads)

世俗人作俗世事,  原是平常,  何可奇哉 ?

然而,

他,  一個徹頭徹尾的西人,  看不懂中文,  不會說漢語,  不了解中國文化,  所有有關中國或香港的大小事情,  完全仰仗一位自己也是半中不西,  且於小二便移居他國,  最少十年不曾回港的朋友,  為其解答疑難.

他,  近來墮入情網,  跟香港的對象一見鍾情,  可以說是近乎瘋狂,  不能自拔,  有相逢恨晚之嘆 !

 

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水不揚波 | 19th Dec 2011, 2:20 PM | 修行路上 | (31 Reads)

出家,真的是一種職業嗎?

出家是一種職業,許多人都這樣說。於是,剃頭、穿袈裟、念經、坐禪成為一種職業需要了。所以,現在許多社會人對出家人產生了另外一種稱呼——“職業和尚

但是,我們如何去界定職業呢?

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水不揚波 | 18th Dec 2011, 8:52 AM | 修行路上 | (8 Reads)

如何是寂静涅槃

 

寂靜者

 

照見那本來不曾生滅動搖者

 

涅槃者

 

如實了知那緣起生滅的種種因緣而任運自在解脫無礙

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水不揚波 | 10th Dec 2011, 5:25 AM | 所見所聞 | (10 Reads)

雪野空曠。有風顫抖的聲音……回頭,秦川凜冽的飛雪中,孤絕而淡漠的商君彷彿剛剛微笑著離開……

他踏雪而來,白衣勝雪,寒眸如星,秦川雪與他第一次相逢,就注定了將要激濺出傲世的絕唱;他挾冰雪而去,飛絮一樣的雪白劃過殘雪般的鬚髮,靈旗風雪中翻飛,似乎將冥冥中不可言的玄妙悲戚,彌散在天地之間,而悲愴的紅是他留給渭水岸白雪地最後的痕跡。決絕冰封成永恆,也凝成千年後我們的一曲難說!

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水不揚波 | 8th Dec 2011, 8:07 AM | 修行路上 | (22 Reads)

煩惱有很多種類,有 見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱,這三類煩惱,特別是 見思煩惱,是 六道輪迴造業受報的因緣.

見思煩惱是根本煩惱,因為我們有見思煩惱,我們的 一切智 顯不出來,脫離不了 六道輪迴;阿羅漢是見思煩惱都斷了,超越六道輪迴了.

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水不揚波 | 25th Nov 2011, 7:20 AM | 修行路上 | (34 Reads)

佛教傳入中國,已有一千九百多年的歷史,所以佛教與中國的關系非常密切。中國的文化、習俗,影響佛教,佛教也影響了中國文化習俗,佛教已成為我們自己的佛教。

但佛教是來于印度,印度的文化特色,有些是中國人所不易明瞭的,受了中國習俗的影響,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中國,信佛法的與不相信佛法的人,對於佛教,每每有些誤會,不明佛教本來的意義,發生錯誤的見解,因此相信佛法的人,不能正確的信仰,批評佛教的人,也不會批評到佛教本身,我覺得信仰佛教或者懷疑評論佛教的人,對於佛教的誤解應該先要除去,才能真正的認識佛教,現在先提出幾種重要一點來說,希望大家能有正確的見解。

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水不揚波 | 14th Nov 2011, 9:00 AM | 修行路上 | (14 Reads)
昆勒門 還可以 細分 為如下的法門:

1.    隨相門 —— 就是隨 佛陀 曾經 完整說明 過的法相,如今當 佛陀 只選其中的一相或多相來說明時,我們要以 完整說明來理解.

如:
佛陀 說過: 諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
如今雖然 佛陀 只提醒:「諸惡莫作」.   其實,佛陀的意思就是:同時「眾善也要奉行」「也要自淨其意」.

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水不揚波 | 10th Nov 2011, 11:17 AM | 修行路上 | (16 Reads)
何謂 昆勒門

昆勒,是梵語.   意思是 :  篋藏.   換成白話來說,就是 :  用盒子裝東西.   法則 :  可用大盒子裝小盒子,無法用小盒子裝大盒子.   意思就是 :  要依佛陀完整說明的經文來理解佛陀簡略說明的經文.

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水不揚波 | 10th Nov 2011, 9:22 AM | 修行路上 | (14 Reads)

學人如何來 依經推其所論的虛實,依律、依法來究其所論的本末呢?

這就是要學習 空門、昆勒門、阿毘曇門 了.

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水不揚波 | 30th Oct 2011, 5:05 PM | 修行路上 | (18 Reads)
唐宋八大家之一的歐陽修,江西吉安人,最初排佛,後來在明教禪師(即佛日契嵩禪師)處受到啟迪,改變對佛教的觀念。有一次,遊廬山禮拜祖印禪師,祖印禪師引用百家之說,讓他對佛法有另一番的認識,心中肅然起敬,省悟自己:「…不知天地之廣大,不知佛法之奧妙,更不知佛之為聖者,今胸中釋然矣。」於是開始信仰佛教,自號「六一居士」,與佛門高僧酬唱往來,行文勸善,成為當時文壇佳話。

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